《天機算》最近才播完，我追看它也主要是因為當中以《推背圖》為貫穿整套劇的線索。題材的確是新鮮，加上我家中也有《推背圖》，本身就對這東西感興趣，再者它亦算一部「歷史劇」，所以也就去看。很可惜，看完整套東西後，發覺無綫又來多一次「化神奇為腐朽」。

　　《天機算》中的《推背圖》是中國的預言書，共六十象，頭尾是引言和總結，而中間則由唐太宗貞觀年後開始推算，至今未止。在歷史上，的確曾經出現有人或國家利用《推背圖》來「幫助」自己。第一次正是後周恭帝顯德七年(公元960年)，北宋太祖黃袍加身時就曾更改《推背圖》第十六象來「確認」自己乃「天命所歸」；第二次則在第二次世界大戰期間，日本更改《推背圖》第三十九象以將自己的侵略行為「合乎天命」。所以，其實要發揮這個題材，的確有一定的吸引力。

　　《天機算》中曾出現了不少時代，包括一開始時的唐太宗貞觀年間，後來在一段走馬看花的片段中又顯示了「南周時代」（武曌稱帝）、明代、清代、民國等來反映《推背圖》所預言之事。不過故事還是主要發生在後周世宗顯德年間至北宋太宗年間，講述著一班人為了利用《推背圖》「幫助」自己而產生的各種衝突和爭奪。

　　雖然我對此劇的評價不高，但還有優點可說的。
故事雖然以《推背圖》為主線，但當中亦夾雜了不同東西的表達。首先是權力爭鬥，北宋太祖想得《推背圖》是想鞏固自己的統治、北宋太宗，柴楊，孟問想得《推背圖》則是為了能夠稱帝。為了權力，他們也可以不惜一切，像柴楊般，為了讓自己更接近權力寶座，欺騙趙菲的感情，拋棄心怡；更甚者，想生葬父親以配合風水陣稱帝；最後落得發瘋地步，猶如范進中舉後。另一方面，四人為了權力也動念殺人，北宋太祖曾想殺李承天一家以得《推背圖》、北宋太宗殺死兄長得帝位，亦想殺死袁喜得《推背圖》；柴楊也殺了蕭覺樺，以搏取趙菲歡心和剷除「情敵」，還殺了孟問，以剷除阻礙自己稱帝的勢力，更企圖殺害李楚君、柴俊、北宋太祖等人；還有孟問也殺害了袁潔忻以得《推背圖》。這種權力鬥爭，在歷史上不見得少，比他們兇殘數倍亦有；不過劇中亦反映到一些人為了權力，那副冷酷無情的臉孔，殘暴不仁的手段，真的令人不寒而慄……
另一方面，劇中又諷刺著那些「風水師」。常常搬出一些令人難懂的「專業名詞」，總之把聽者弄得一頭霧水就是了，那自己就會看起來「很專業」了。像是有一次一班風水師為北宋太祖看皇陵佈局，整班人一味在「吹水」，見人說人話，把皇陵說得天花龍鳳；豈料皇陵本身佈局就出現了問題，所以整班人的「謊話」就被揭穿了。其實那只一千多年前是這樣，現在還是這樣。

　　好了，說過優點後，當然是「戲肉」──缺點。
首先是錯誤歷史。在劇中，角色們經常將五代十國時代的柴周皇朝和孟蜀皇朝分別稱為「後周」和「後蜀」。沒錯，在歷史書上，她們是稱為「後周」和「後蜀」。但是，那個時候為後周恭帝顯德至北宋太祖時候，距離五代十國時代不遠，而且兩姓建國時是名為「周」和「蜀」，加「後」字是《五代史》成書後而成的，後世慣稱「後周」和「後蜀」也是數十年後的事。
另外，就是劇中主角──《推背圖》，本身也錯得離譜！劇中主要出現四幅卦象，從第十六象至第十九象。但四象也是錯的，第十六、十七象錯圖錯文，第十八、十九象錯文。
正確的十六象應是如此：
「讖曰：天一生水　姿稟聖武
　　　　順天應人　無古無今
　頌曰：納上姓錢並姓李　其餘相次朝天子
　　　　天將統一付真人　不殺人民更全嗣」
而劇中那幅圖其實是第四十六象的改版。不過此卦如同劇中所言，是預言宋太祖黃袍加身。
正確的第十七象是如此：
「讖曰：聲赫赫　止戈息
　　　　掃邊氛　奠邦邑
　頌曰：天子親征乍渡河　歡聲百里起謳歌
　　　　運籌幸有完全女　奏得奇功在議和」
而劇中那幅圖則是由第十五象與第三十九象併合而成，當中的「非都是都　非皇是皇」是源自第六象，講安史之亂。此卦原是指北宋真宗契丹聖宗時的「澶淵之盟」。
正確的第十八象是如此：
「讖曰：天下之母　金刀伏兔
　　　　三八之年　治安鞏固
　頌曰：水旱頻仍不是災　力扶幼主鎮埏垓
　　　　朝中又見釵光照　宇內承平氣象開」
這卦就是劇中柴楊、孟問、宋太宗認為自己會當皇帝的一卦，實際上根本是另一回事。在劇中的「日月當空　照臨下土」其實是源自第三象，講武曌當權。這卦其實是指北宋仁宗初年的太后攝政，距離北宋太祖已是數十年後之事了。
正確的第十九象是如此：
「讖曰：眾人嚚嚚　盡入其室
　　　　百萬雄師　頭上一石
　頌曰：朝用奇謀夕喪師　人民西北盡流離
　　　　韶華雖好春光老　悔不深居坐殿墀」
此卦所指的北宋神宗熙寧年間，王安石掌權，推行「熙寧變法」
說過《推背圖》之後，也該說一些劇中的「命理」錯誤。在劇中，李承天指袁喜屬牛，五行屬土，但在之前又說袁喜和柴楊是丙寅年十月初八未時，那年是虎年呢！而且更嚴重的錯處就是，若是那個年代的「丙寅年十月初八未時」，應該是唐昭宗天祐三年，亦即是公元906年11月17日，但劇中那時是北宋太祖開寶後期，己距當年60餘年了，但袁喜和柴楊看起來也不過40呢！好，假設「丙寅年十月初八未時」不是指「公元906年11月17日」，而是北宋太祖乾德四年，亦即是公元966年11月3日，但距離北宋太祖死時也只是相差十年左右，但袁喜和柴楊看起來也不是小孩吧……那看來袁喜和柴楊真的是屬牛了，但是哪個牛年呢？據我推測，應該是「癸丑年」最接近了。屬於五代十國時代的「癸丑年」就是公元953年，即是後周太祖廣德三年。這也解釋為何柴楊不知自己的皇族身份，那時柴榮還只是後周太祖的養子，柴氏還未算皇族，直至兩年後，柴榮成為皇帝，柴氏才成為皇室，五年後周國滅亡，那時柴楊才7歲，不知也是正常。
說過這些錯誤後，就說一說結局，完全是「鬧劇」。來到香港，不斷在言語間道出不同的地方名，彷彿在告訴觀眾──香港各地的名字也源自袁喜。「香港」一名還是因為柴俊的「千里香」而聞名的。最後袁喜和李楚君百年歸老，收到一本「契丹版《推背圖》」，但當中的文字看來像是藏文多些呢……別以為契丹文字很複雜，實情是契丹文字是和漢字差不多，只是少了數筆筆劃。
除此之外，在宋太祖的兒女中，是沒有趙菲的。

　　內容說過了，也是逐個人講講了。
首先是柴楊。在劇中的前半部，他是一個不算「太惹人討厭」的「二世祖」，愛花錢、不務正業、「溝女」。不過那時的他，對愛情還是重視，也算單一，甚至以愛情至上。當初為了心怡，他可以用盡任何方法去逼父母將李楚君休掉，把趙菲的愛意拒絕，甚至打算和心怡私莾。在家道中落時，他知道若心怡能夠回宮，生活就會過得好，不惜做「衰人」「趕」走心怡。孝順，在某程度上他亦有，當母親被打死時，他的悲傷可真令人心酸。但另一方面，他也是一個「物慾強」的人。當他由一個富家子弟變成「地底泥」時，他不斷強調自己一定要以最快時間賺最多錢，他要奪回他所失去的「所有東西」；當他知道自己本是柴氏皇裔後，更不惜一切放棄愛情、友情、親情、人性，只是為了當皇帝，他這次要拿的，不再只是資產，而是權力。最後，他還因而奱成一個瘋子，瘋的時候，還只是惦念著「皇帝夢」。又是一位在封建制度下的「自食其果」者，和范進一樣，追求名利，最後落得發瘋下場。
心怡是柴楊的夫人，她初時曾因在趙菲和柴楊間猶疑，應該為了主僕之情還是愛情，她初時選了前者，可見她忠誠；幸得菲暗中幫助，她與柴楊才能成為一對。在柴家家道中落後，她對丈夫不離不棄。對於柴楊罵她，她不理，甚至後來柴楊對她下藥，她也默默忍受。對情，她也可以看得很偉大，但不是欠缺理性，當她知道丈夫為了當皇帝而做了不少傷天害理之事，她曾力勸，無效，唯有轉而阻止他行事。雖然如此，他不想丈夫被殺，多番救了他。言種妻子，夫復何求？相反，趙菲或許是公主，所以嬌生慣養，刁蠻任性，自以為是，先是要「柴楊喜歡自己」，後來更為了柴楊，對他多番包庇，最後間接害死了自己父親。最後落得與柴楊一樣的下場，如同瘋子。
然後說一說李楚君，也許是童年在契丹生活，所以沾染了北方民族的豪爽不羈，直率敢言的性格，罵人可以不留情面的，甚至有時也頗「狠毒」。同時，她也很著緊友情。當她以為桑琪會被抓到官府，於是甘願冒「守寡」之危嫁給昏迷著的柴楊。她同樣是一個孝順的女孩子。在劇集中，她愛護父母，當得知母親被軟禁時，她就設法救她出來；到後來父母相繼遭人毒害，她更決意要找兇手執仇，並誤以為正在當「臥底」的袁喜忘恩負義，對他恨之入骨。而其夫袁喜則是一個小混混，但他也算是「高級小混混」，若非，他哪能把柴楊和孟問的「稱帝計劃」搗破？另一方面，在劇的前期，他對自己的「命」非常不滿意，尤其是看到當柴家大少的柴楊，明明和自己同一八字，卻過著大魚大肉的生活，心中又妒又恨，常常要李承天為他改命；不過或許受其師父李承天影響，慢慢也接受了自己的命。

其實，每個人的「命」也是各異的，縱使同八字，也可能因為周遭環境、人事而有所不同。各人的「命」也有其價值，即使大半生無所事事，也不代表遺憾終生，就如西漢高祖劉邦，四十歲前還是一個無賴，後來不也是當帝嗎？有人縱使前半生風光，晚來卻以淚洗面。有些人縱使生前不獲認同，但至少死後流名，多少藝術家也是走著這條路。適當時候，你的「命」也會散發出光茫的。

　　說完人物後，那就說歌詞吧！此劇的主題曲為《天算》，歌詞如下：
結局註定對或錯 盼望那斗轉星照我驅殼
旁門正道兩立 得失哪一個

然而破壞過亦煽動過　我亦要扭轉天意破天網
靈魂拍賣遠方　為邪念叨光

*曾祈求夢中　美夢成空
人情斷路中　再度揭盅

天機已變　命理盡頭　難道在悔疚

輪迴著禍福　愛恨難捉
人凡事問卜　卻蘊藏異數

命運都已預言

擲下一籤豁出

變數*

變局裡自有定數　盼望那斗轉星向我相告
邪門正義兩道　蒼天有分數

然而惡毒了叛變做到 鏡內那陰險的我變天數
狂朝裡唱剌刀 未曾未記度

Repeat *

這首歌和劇中的內容頗為互相呼應的。歌詞內容有點「倒敍」的，而且估計應該是柴楊的告白。
首先是「結局註定對或錯 盼望那斗轉星照我驅殼」，這句就是指柴楊為了稱帝，他不理這是對還是錯，只是希望他所擺設的「斗轉星移陣」能夠在他身上行效，從而稱帝。
然後「旁門正道兩立 得失哪一個」，當中的「旁門」就是以《推背圖》稱帝，「正道」自然就是安守本份了，兩者之間，必有一失；選前者，得到的是帝位和權力，失去的是身邊關心自己的人；選後者，得到的是身邊的人的支持，失去的就是帝位和權力。這是柴楊的內心掙扎。
「然而破壞過亦煽動過　我亦要扭轉天意破天網」，他認為自己已開了頭，加上孟問的煽動，他最終還是決意稱帝。
「靈魂拍賣遠方　為邪念叨光」就是指他為了稱帝，決定放棄自己的良心、人格，從而得到稱帝的「資本」。
先不說副歌，而說第二段首。「變局裡自有定數　盼望那斗轉星向我相告」，就是柴楊想從《推背圖》中找到稱帝的方法。
「然而惡毒了叛變做到 鏡內那陰險的我變天數」，柴楊已經為了稱帝，間接把李承天和袁潔忻殺死，令他對自我產生懷疑，他知道自己的內心正為了稱帝，將會不惜一切。
副歌就是柴楊表達自己的不忿：「曾祈求夢中　美夢成空」，意思他本來想順順利利稱帝，卻一次又一次遭阻撓。
「人情斷路中　再度揭盅」，正因為他的野心，父親、妻子也背棄他。
「天機已變　命理盡頭　難道在悔疚」，是他給自己和別人的藉口，既然自己已踏上準備稱帝之路，《推背圖》也預言他會當皇帝，加上他已把阻撓自己稱帝的人一一剷除了，難道這時才停止？
「輪迴著禍福　愛恨難捉」是他不理解妻子和父親會對自己稱帝反感的原因
「命運都已預言　擲下一籤豁出　變數」，則是指他自己已下定決心，既然《推背圖》也預言了，他乃「天命所歸」，於是恨下心腸，決定走這條「不歸路」

　　初時袁喜對自己的「命」不滿意，希望改命，但還是改變了。不過或許袁喜這種改變，正正印證了《推背圖》最後一卦：「終者自終　始者自始」和「茫茫天數此中求　世道興衰不自由　萬萬千千說不盡　不如推背去歸休」。

　　說完較「正經」，就說些輕鬆點兒的。我想說的就是劇中的宋太宗……怎麼他的樣子永遠也是「谷著谷著」的？有位朋友說他這樣子，像是──忍著唔去廁所……（茶）

寫得很好﹗﹗完全同意你的講法﹗﹗ Really, this is the BEST piece of analysation I have seen for ages. You are the Best!