有一次，看到我父親調製飲品，我只記得他下某材料份量下得很怪太多，我忍不住道：「哪有人這樣弄的.....」
他就說：「別人也是這樣做的。」
我無言上來，飲下去，味道很怪，跟我平時和母親弄的不一樣。
我這時就抱怨：「別人做的未必與我們弄的。」
他也抱怨起來：「是你搞得不勻。」再為無言。

我突然想起另一個故事。話說一個來自無水電的鄉間人來到城市，驚見水龍頭一扭就有水，一按燈掣就有光。於是他買了一個水龍頭和一個燈泡、燈掣。回到去，將燈和燈掣貼到在家的牆上，水龍頭綁在棍子上。最後，當然依然無燈光，也無自來水。

鄉間人見到城市的科技如此先進，於是加以採用，出發點本來是好；但他並無深究這些科技的內部，也無顧及自己的家的環境。他沒留意到水龍頭的背後，需要一條水管連接水源，才能有水；燈泡與電掣需要有電視連接，才能發光，電掣也要電線連接電源才能有電。但是，鄉間無水，也無電，除了他沒有「背後零件」外，也無「源頭」，最後還是得物無所用。

1912年，中華民國成立，但成立後，人民卻無民主自由，只有混亂。這是因為孫文以為只要把西方民主體制引進中國，就能使人民擺脫封建。但是他沒想到1900-1910年代的中國，地方勢力崛起，各省將領擁兵自重，4億國民絕大部分還未知道何謂「民主」。最後造成國家掌控在一班軍閥手上，軍閥割據，政治黑暗。倘若先行集中權力於中央，再進行全民教育，民主思想傳播全國，才正式實行民主政制，也不會有混亂。

現在的香港，以為在語言上西化、建築上西化，摒棄原有的香港本土文化、建築，就能夠「脫俗」，成為真正的「國際都市」，成為「現代化都市」。但究竟有人想過，西方國家的「國際化」，「現代化」真是純粹靠語言、建築？若無她們本身的獨創性，在發展自身時，同時吸收外來的技術，有這一天嗎？香港這樣下去，失去自我特色，會成為西方國家的一個「仿製品」，那你叫外國人來幹啥？她們國家也有，何必花數千銀來香港？

做事若只是依著別人走過的路去走，卻不顧自己有沒有能力去走，總以為別人以此為好，自己也能以此為好，最終只會落得一塌糊塗之境。因為世上無一物是相同的，他們當中存在一定的異同，若要將自己變成另一樣東西，一方面被自己的獨有特點拖著，一方面只學到別的一半，最後弄得「兩頭唔到岸」。