茅山術中，有一種名為「五鬼運財法」，它雖有正邪之分，但仍屬旁門左道。據說這種道術流傳已有幾千年歷史，多
被貪心之徒用作催旺偏財。不過有得必有失，有指這種道術一旦應驗，當事人亦要付出一定的代價，否則很容易會走
火入魔，甚至賠上性命。
茅山術源自道教，乃道教作為提倡修心、修身、煉丹的其中一個分支，而另一分支則是神功，所謂的「五鬼運財法」
，相傳也是源於茅山術。有指道教創始人張天師，當年在龍虎山修道，該山又叫作茅山，所以他所修煉的法術便被稱
為茅山術。清朝時期道盛行，道觀內有茅山道士為人作法驅邪及宣講道教教義，但後來被一些旁門左道的不義之徒
，利用此術來騙財及害人。

多用作催旺急財
據玄學家方海閱師傅解釋，茅山術只是道術的其中一個支派，以往多用作驅鬼、治病、超度、改運、增壽、姻緣和合
等，過程會利用開壇作法、配合符咒、請神等來達致目的。假如求助者只是希望以茅山術趨吉避凶，一般都不會有嚴
重報應；要是求助者奢望過大，以法術損人、或向陰神許諾後無法辦到，便可能招致折壽、絕子絕孫、身敗名裂等惡
果。

方師傅指出，五鬼運財法有正邪之分，一般以正道方法催運的人，只要依足正道行善積德，是不需要作出回報的。而
所謂的五鬼，其實是五路陰神，分別是東、南、西、北、中，由師傅開壇作法，將五路遊魂野鬼召來為當事人辦事。
而五鬼運財法由於法力強勁，所以多用作催旺「急財」，例如生意周轉不靈，或希望債仔主動聯絡你等。其過程只需
師傅先寫一份「祭文」，加上三牲酒禮，三某雞、豬及魚，而酒禮即米酒或燒酒，加上誠心祈求，並沒有涉及損人
利己的行為，所以一般都不需還禮，但亦有貪心之徒會加上偏門方法來達致目的。

易反被邪靈操控
五鬼運財法在中、港、台都相當流行，尤以台灣最為普遍，更有不少賭徒會找師傅幫忙開壇作法，以邪術催旺偏財。
據方師傅解釋，這類邪門五鬼運財法，會將當事人剪下來的頭髮、指甲及腳甲分為五份，再準備五個香爐，加上五豆
（紅豆、綠豆、黃豆、黑豆和眉豆，眉豆代表白豆）平均分放入香爐。之後再準備一些六安茶葉，因古時六安代表財
運，取其諧音祿，再加上五粒紅棗，五隻鴨蛋或雞蛋（據師傅講蛋可以通靈），還有五支青竹，這樣就可以設成五個
陰壇。

然後再加上自己的時辰八字，將陰壇分別放於東、南、西、北、中位便成，但陰壇完成後，還要供奉七七四十九日才
有法力。如果開壇者一心想利用五鬼作惡，就必須要用自己的活血開光，每日亥時供奉給五鬼，另外還要燒大量溪錢
，這樣便可完成「人鬼合一」大法。但由於此法極為邪門，開壇人必須在一個密室內進行，絕不能讓第三者知道，否
則會影響法力，亦會禍及他人。

但據方師傅所知，玩偏門「五鬼運財法」，通常都沒有好結果。因為當你要求五鬼幫你辦事的同時，亦要相對還禮，
所謂「人鬼合一」，你以後的思想，很容易會受「他」影響。假若你遇上一隻色鬼，更可能會無緣無故色心起，不受
控制的做出強姦非禮等事情，又或見利忘義，傷害朋友、家人，更甚者會弄致家破人亡。

坊間「五鬼賭運法 」步驟
坊間有很多不同形式的「五鬼運財法」，當中亦衍生了一種較為簡單的「五鬼賭運法」，不少賭徒入賭場前都會施
行，其步驟如下：

一）先用黃紙寫上五鬼符，一般要請師傅代寫。

二）在住所找出「財庫位」，將剛才的五鬼符貼上。

三）於黃紙貼上的位置，放上一個供奉架，用作放花、香、橙及茶等祭品。

四）於年頭中的「戌日」及戌日子時開光作法。

五）施法： 手印─用「滿願印」─將右手伸出，掌心朝天，置胸前，有如乞討式。
　　　　　觀想─心內想著手印變大，像托著金銀珠寶般。
　　　　　施咒祈禱─口中唸唸有詞，不斷重複唸咒一百零八遍。

六）在作法完成後，每逢戌日子時便要祭拜五鬼，亦須時刻記住五鬼的名字，在必要的關頭唸上。

以上的「五鬼賭運法」成效有多大，真的無從稽考，更不要隨便施行，以免惹禍上身。