猛鬼郊遊點

不少人都喜歡郊遊，除了可有助減壓外，亦可以順道吸呼新鮮空氣。不過，荒山野嶺，最容易撞上靈體，尤其是以下介紹的四個地方，更加是傳聞中的猛鬼地帶！
郊外地方，樹影婆娑，在日間無疑是一片優美的景象，但入夜之後，原本的綠樹林蔭，卻易變得鬼影幢幢，特別是一些流傳恐怖傳說的地方，更令人倍覺陰森。

荔枝莊 人頭掛樹上
露營勝地荔枝莊，以往曾擁有一片茂盛的荔枝林，後來，傳聞有村民於晚間見到樹上的荔枝果實，竟變成了一個個人頭，村民在大驚之下，認為是樹妖作怪，於是把所有荔枝樹斬去。現在的荔枝莊，大部分村屋和田野皆已荒廢，感覺荒涼，更有露營人士指出，該處在晚上曾出現鬼影，令不少遊人卻步。

松仔園 女鬼搵替身
一九五五年的盂蘭節前夕，一班往大埔滘松仔園旅行的師生，為了躲避暴雨，結果在避雨的橋下遇上山洪暴發，一行二十八人慘被活埋。自此，便屢次傳出該處發生鬼腳事件，令「猛鬼橋」之名不脛而走。而且松仔園路窄彎急，經常發生交通意外，更有人指每逢深夜時分，便會看到一名白衣女鬼於公路上伸手截車，意圖釀成車禍找替身。

沙螺洞 冤魂鬼掩眼
位於大埔的沙螺洞，四周滿布雜草，荒廢村屋比比皆是。傳聞在日治時期，曾被日軍血洗全村，不少無辜村民慘死於日軍刀下，令該處積聚濃厚怨氣。據說曾有遊人在入村後不久，便找不到原路離開，而被迫在一間荒廢的村屋中度過漫長一夜，有指是枉死的冤魂作祟，才令他在光天化日之下迷路，無法離開。

鎖羅盤 消失的村民
鄰近荔枝窩的鎖羅盤，傳聞在七十年代時，曾發生過一宗村民離奇失蹤的事件。傳聞指該處的鎖羅盤村，在以往曾是一條熱鬧的小村落，有一天，有幾個居於村外的村民突然心血來潮，返村探望友人，竟發現村內所有村民都離奇失蹤，恍如人間蒸發。由於村民的失蹤之迷懸疑未解，令不少人聯想到和鬼魅之說有關。加上有指在入村後，指南針會無故失靈，更曾有行山人士在該處迷路，失蹤多天後其屍首才被人發現，而且死狀恐怖，令人懷疑他在死前曾遇上駭人怪事而被嚇死，令鎖羅盤的鬧鬼之說更趨熾熱。

@0@沙螺洞 冤魂鬼掩眼
位於大埔的沙螺洞，四周滿布雜草，荒廢村屋比比皆是。傳聞在日治時期，曾被日軍血洗全村，不少無辜村民慘死於日軍刀下，令該處積聚濃厚怨氣。據說曾有遊人在入村後不久，便找不到原路離開，而被迫在一間荒廢的村屋中度過漫長一夜，有指是枉死的冤魂作祟，才令他在光天化日之下迷路，無法離開。


辛尼唔通鬼掩眼?

沙螺洞歷史：

沙螺洞現巳無人居住，多條客家村落包括：老圍、張屋及李屋，全部已荒廢多年。

沙螺洞的近代歷史可追溯至１７世紀末至１８世紀初的康熙年間，當時「遷界」令撤銷不久，兩戶張氏及李氏客籍人士一先一後定居該地。其中張氏約在１６９０年代後期首先於沙螺洞東面一處較狹小、稱為「老圍」的地方開基創業。李氏則較晚，至１８世紀初才在該地定居下來。根據李氏的族譜記載，其家族原籍福建，至１３世紀中葉元朝滅亡後，一名李氏族人因避亂而舉家南遷廣東，至康熙二十七年（１６８９）抵達大埔並先定居船灣圍下。其後，該名李氏先祖的長子與沙螺洞張氏一名女子結合，婚後遷居至「老圍」，更把其曾祖父的遺骸遷葬該地，以示定居沙螺洞的決心。後原居「老圍」的張氏認為該地風水對其族不利，乃舉族遷至沙螺洞山谷西面約 五百米 一處較廣闊的地帶；張氏更認為該地 ( 也就是後來的「張屋」 ) 的風水對其族有利。原來的「老圍」自此成為「李屋」。不過自始至終，「張屋」和「李屋」都能和諧相處，子弟亦於同一書塾上學。１９５０年代新建的鄉校，其位置亦設於兩村的小徑交會點外，以示兩村地位平等。

１８至１９世紀期間，隨著人口漸漸增加，沙螺洞谷地一帶的可耕地漸漸給開發作農地。至１９世紀後期，所有的可耕地已用作耕地，與人口相比，農地不足的情況日漸顯現。根據１９１１年人口調查的結果，居於沙螺洞的３０７名村民中，男性只有１２７人。照此推斷，估計當時一半的男性村民已居於村外。到了１９６０年代後期及１９７０年代，就如新界其他地區一樣，務農已漸漸不能養活村民。至１９７０年代中期，沙螺洞的農業發展慢慢劃上休止符；經過三百年的光景，沙螺洞的歷史進程亦告一段落。

佢日日都鬼掩眼?

荔枝莊 - 去過CAMP無乜特別
松仔園 - 未去過
沙螺洞 - 去完發生離奇連還斷角
鎖羅盤 - 未聽過

:L:L:L:L:L:L  :@

太可怕了

點解有人咁嬲ge;p

[quote]原帖由 [i]小得子[/i] 於 2006-11-2 01:00 AM 發表
點解有人咁嬲ge;p [/quote]

嘻..邊個呀?